Bildung y emancipación de la persona. El sebucán como paradigma/phármakon

Resumen

El corpus teórico de este trabajo se ubica en una filosofía de la emancipación de la persona de carne y hueso, al decir de Unamuno. Tal filosofía se afinca en la propuesta teórico/práctica del sebucán como  espiral fenomenológica hermenéutica de emancipación, el cual es entendido como  un paradigma/phármakon que supone: una persona (lector) histórica y temporal, valga decir, situada; un texto, una lección, un maestro de lectura y a la lectura dramatizada e interrumpida. El objetivo principal de este estudio es el de presentar y mostrar una caja de herramientas, el sebucán,  que  supone in-corporar-se a una dinámica de relaciones como: Otro radical Otro y un sí mismo como otro (como bildung, como identidad narrada y como proceso inacabado); lectura, experiencia, lectura dramatizada e interrumpida; mimesis, metáfora, potencia; analéctica y ambigüedad. Relaciones y elementos que atraviesan el proceso de la espiral. De igual modo, el sebucán tiene un  carácter  hermenéutico/mimético/ambiguo que  se expresa, entre otras cosas, en que  el Otro juega a las caras: la persona-lectora, el texto leído/escrito y el Otro en su radical diferencia.

Entre las obras consultadas están: Gadamer, Hans-Georg. Verdad y Método I;  Derrida, Jacques. La diseminación,Dussel, Enrique. Introducción a la filosofía de la liberación;Larrosa, Jorge. Pedagogía profana. Estudios sobre lenguaje, subjetividad, formación; Ricoeur, Paul. Sí mismo como otro.

Palabras clave: bildung, emancipación, sebucán, persona, phármakon.